定情还是贿赂？

春秋时代，每到水果成熟的季节，卫国的适龄男女青年们就会聚集在树林之中，他们唱起悠扬的歌谣：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”歌词中除了投出木瓜，还投出去过木桃、木李。歌唱得尽兴时，他们便开始亲自实施歌词里所述的内容：女子满怀羞涩和期许，将成熟的水果扔向爱慕的男士，倘若恰好两情相悦，接到水果的男子便将玉质佩饰回赠给女子，于是两人便订下了爱情盟约。

这样的风俗可是令后世儒家的正人君子们大为头疼。主张以“礼”治国的儒生们，对于青年男女如此“嚣张”的相亲方式颇有微词。倘若百姓纷纷效仿，还谈什么进退礼仪呢？他们绞尽脑汁，终于想出了对策，并把儒家祖师孔子搬了出来。彼时上流社会也把应季的木瓜当作礼品互相馈赠，送礼嘛，总要将水果本身包装起来，这些外包装名叫“苞苴”。相传孔子在编纂标注这篇《诗经·卫风·木瓜》的时候，曾说过，我一读《木瓜》这首诗，就想起“苞苴”，继而想到收受贿赂。—儒生们因此解释，送个木瓜过去，就能得到美玉，这里头少不了腐败啦、权钱交易啦之类见不得人的勾当，有利益勾结，才能“永以为好”。于是乎一篇有关定情信物的诗歌，硬是被说成了官员行贿受贿的讽喻诗。