神石孕育“大夫树”

相传大禹终于将洪水治理妥当，然而世间依旧有着各种鬼怪妖兽肆虐。大禹决定炼铸“九鼎”，将这些妖灵和生物的图案刻绘其上，作为警示，使人们早有防备。铸鼎的原料，必须是带有神力的矿石，于是大禹想起，治水时他曾到过一座“云雨之山”，山上有红色的石头，乃是女娲补天遗留下来的五色神石之一。采石时人们见到，在这神石的缝隙里，生有一种别有灵性的树木，开花黄色，枝条红色，叶子则是青绿色的，名字叫做栾树。自大禹采石之后，这种神木始为世人所知，各个部族的首领纷纷来到“云雨之山”，采撷栾树的花朵和叶片，作为灵药仙丹服食。

到了先秦时，人们已不再暴殄天物，揪了栾树的花叶当作灵丹妙药，而是将这种神木尊为“大夫树”。《礼记》之中记载：“天子树松，诸侯柏，大夫栾，士槐，庶人杨。”实则这是规定了不同身份等级之人的陵墓规格：天子和诸侯的坟上，分别栽种松树和柏树，而国卿大夫们，坟墓则应由栾树守护。“大夫树”的名号由此而来，直至唐朝，文人张说有诗曰：“文学引邹枚，歌钟陈卫霍。风高大夫树，露下将军药。”栾树依旧为人所敬重。