隐世托言种胡桃

“五胡十六国”之一的成汉，已显露出了衰败迹象：战事绵延，皇家偏又大兴土木，以致民怨堆积，此乃外忧；皇室宗族之中，有人磨刀霍霍，妄图篡位自立，此是内患。偏偏成汉皇帝竟丝毫不知情，以为国都成都乃安稳之地。开国老臣韩豹，身居太史令一职，擅长将天下异象、民间流言，作为双关隐喻，用以劝戒君王。为向皇帝示警，一日朝会之后，韩豹进言道：“臣今老，志在田园，欲植胡桃，愿赐其种。”胡桃谐音有“逃”之意，韩豹本意是劝皇帝逃离成都是非之地，可惜皇帝并未领悟。不过数日之后，他的帝位就被堂叔篡夺，郁闷而终。

此后不过数十年，胡桃之说，在文人士子之中忽而风行起来—个中缘由，则要归于书圣王羲之。王羲之所居的东晋尚自安宁，风雅名士们更加看重的是自己的名节声望。王羲之称病弃官，隐居金庭（位于今浙江绍兴），植桑果，教子弟，赋诗文，作书画。他的旧友在蜀地为官，寄来胡桃种子，王羲之便栽于院中，并写信言道：“胡桃佳果，我已种下，现今胡桃树已然生得繁茂。我最喜爱栽种果树，如今隐居田园，只能做这些事而已。”王羲之写下的信笺，被后世奉为书法佳作，这几句关于胡桃的絮语也被尊为了“胡桃帖”。书圣既然说过，隐居田园，栽种胡桃为佳，自然引得后人纷纷效仿。甚至“石榴花开光照屋，胡桃叶大阴满帘”，也成了文人待客时，颇值得夸耀的景致。