椒聊之歌赞祖孙

“晋国之乱，必在曲沃！”不知何时，这一说法悄悄在民间流传，甚至传入了当时周天子的耳朵里去。彼时年轻的晋昭侯新立，因畏惧他的叔父夺权篡位，于是将曲沃（今山西闻喜县东北）作为封地，把叔父赶出了国都。曲沃之地辽阔丰饶，墙高城坚，加之晋昭侯的叔父“曲沃桓叔”德高望重，深得晋人仰慕，也难怪会传出流言了。几年之后，果然有晋国大夫对新君不满，竟杀了晋昭侯，迎接曲沃桓叔重归都城，想让他继任国君。不料暴乱最终被压制，晋昭侯的弟弟成了晋国新主，而桓叔则依然回到曲沃，以待天时。

曲沃桓叔寿终正寝之后，其子孙相继嗣立，一边守护曲沃的基业，一边觊觎晋君的宝座。到桓叔的孙子曲沃武公时，时机到了：他设计弑杀了国君，又向周天子进献了无数珍宝，终于得到认可，被天子正式任命为晋国君主。尽管是有阴谋有流血的政变，但基于最初曲沃桓叔的德行，晋国百姓感情上却相当认可，他的子孙成为晋君，也被世人歌颂。比如《诗经·唐风·椒聊》言道：“椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且！远条且！” 所谓椒聊之实，聊只是语气助词，其实就是“椒之实”，也就是花椒的果实。诗句先夸花椒果实繁茂，而后又歌颂强壮擅生养的妇女，这都是在暗赞曲沃桓叔子嗣昌盛，并能够继承遗志，终成大业。