河峪摩崖石刻，位于关陇道要地张家川恭门镇河峪村，西距恭门镇14公里、张家川县城25公里，现被列为第八批全国重点文物保护单位。

　　摩崖略呈不规则梯形状，崖面打磨不是非常平整，高约200厘米，宽约150厘米，距地表65厘米。额刻仅存一“汉”字，字形相对较大，正文阴刻十五行，字径约6厘米。因光照、淋雨、风化的影响，崖面上半部分字迹模糊不清，不能全部释读。底部由于自然和人为的破坏，受损严重，起壳脱落，并伴有开裂，除十几个字可辨认外，大多数字已不可见。总体而言，文字可释读者约三分之一，历史信息的完整性受到不同程度破坏。较遗憾的是其释文未录入早期的金石文献，以致长期埋没。上世纪90年代以来，陆续有零星录文和释文见于书刊。

　　这座石碑第一行12字，第二行至十四行字数不清，我们根据刻面整体情况，以及每个字所占的空间计算，满行应为18个字，这第十五行应为撰文者和建造者信息，建造者信息清晰可见，撰文者信息已脱落，但最少在6个字以上，总共大概260字。

　　“和平元年”，东汉桓帝刘志的年号，和平元年即公元150年，汉代“和平元年”仅此一年，距今一千八百多年。

　　经对可辨碑文考证，其主要内容记述了西汉景帝时，汉阳太守刘福(字伯喜)的父亲在幽州刺史部任职，后来曾被汉景帝最小的儿子封了一处星宿座的原野(即今恭门镇河峪村)。伯喜的父亲经过仔细观察，觉得这块地方虽荒凉，但地理位置却很重要。因此，他放弃了朝廷给他的优厚俸禄，远离家乡和亲人，决心在这里修筑道路、建城，造福一方百姓。经过他多年的辛勤劳作，终于大功告成，道路畅通。他号召城周围的人开垦种地、饲养畜禽。而他自己省吃俭用，把省下的钱全部接济给穷人买家禽。在他的不懈努力和带动下，这里逐渐繁华起来，方圆百里土地肥沃、牛羊成群，老百姓过上了丰衣足食的幸福生活。这时，他年事已高，自知在世间的时间不长了，就召来自己的儿子，命令他继续守卫这座驿城。

　　那么，什么是昴毕星宿座的原野呢？首先要从石碑第三行昴毕这两个字说起：昴也就是昴日鸡，即昴宿，中国神话中的二十八宿之一，西方七宿第四宿。昴日鸡居白虎七宿的中央，为西方白虎星群中最璀璨的宿星，古代帝王必祭此星。认为是皇城的保护星。而这个毕呢就是毕月乌，属月，为乌。西方之第五宿。《封神演义》中其原名为金绳阳，在万仙阵中阵亡后封神。在十二月份时的夜晚，或一月下旬的黄昏时分，出现于天空。毕月乌又名“罕车”，相当于边境的军队。毕宿与昴宿相邻。因为这两颗星宿的光芒都非常耀眼，所以毕宿也跟昴宿一起，成为西方白虎星群里最富传说和神话故事的两颗星。我们从昴毕野君这个命名可推测出，当时河峪一带为汉朝边陲的第一道门户，也是中西商旅往来的第一道关卡，地理位置十分重要。

　　民间流传着一个故事，在公元前139年，张骞带着100多人的队伍和大批礼物，一路上风餐露宿，艰辛异常，再加上水土不服，队伍中有70多人都得了重病，浑身浮肿，腹泻不止，张骞当时也得了此病，痛苦难忍。经过此地时准备停歇数日并进行调养，当地老百姓知道了张骞一行得病的事，就采挖了一些本地的野菜葫给他们服用，这个葫在现如今被这一代的老百姓叫做野小蒜，但张骞他们第一次见到这种野菜，神色有些迟疑，却也没有别的治疗方法，无奈之下，张骞对他的兄弟们说：“与其等死，还不如先试试这种野菜，也许有回天之效。”大家见张骞如此说，便纷纷吃了起来。第二天，奇迹出现了，一些兄弟的浮肿消了，腹泻也好了，大家都觉得这小蒜颇有神奇之处。张骞返回时专门派人采挖了小蒜苗带回长安，又购置良田，广泛种植培育，由于长安天气炎热，所以种出的小蒜比河峪的个头大，蒜也就这样传播到中国的其他地方。后来，张骞第二次出使西域，经过这里，又停留数日，以解鞍马之劳。从此，这里便成为关驿站和中原进入陇上的交通门户，它对丝绸之路的开通和中西政治、经济、文化的交流起到了一定的联通和纽带作用。

　　这座摩崖石刻是研究我国东汉时期政治、经济、文化等方面的重要资料，也是一件不可多得的珍品。它的书法艺术也是值得一提的。这座摩崖的书体有小篆，又有汉隶，字体刚劲有力，俊逸遒劲，散发着独特的书法艺术魅力，给人以极大的艺术享受，是书法爱好者不可多得的范本。近年来，通过对石刻的保护管理，这座千年摩崖神采奕奕地竖立在关陇古道旁，以浓郁的人文色彩点缀着这片土地。