帛书源于春秋，盛于两汉，与简牍并存了很长一段时间。汉代称蚕丝织品为帛或缯，因此帛书也称缯书。与简牍相比，缣帛的书写篇幅较广，据传汉代织造的丝帛尺余宽，长四丈，可根据需要随意裁剪，故帛书笔画不易受面积影响，加之缣帛较之简牍更轻便柔软易于携带，所以，在纸普遍使用之前，缣帛是一种很好的书写载体。现存的文献中有关帛书的记载，大都与皇室、贵族有关。汉代帛书书法除了“张掖都尉棨信”为篆书书体以外，出土于敦煌悬泉置遗址的《元致子方书》也是汉代帛书隶书书体代表作之一，为标准汉隶。黄绢分书十行，三百二十余字，是保存最为完整的汉代私人帛书书信墨迹，写书人名元，受书人名子方。用笔峻迈，线条劲逸，是汉代帛书书法精品。

　　（本文作者系甘肃简牍博物馆副研究馆员 韩华）

　　兰山论简——

　　西北汉简中的征调符

　　谢颖诗

　　“符”是一种凭证。《说文解字·竹部》：“符，信也。汉制。以竹，长六寸，分而相合。”《后汉书·杜诗传》：“旧制：发兵皆以虎符，其余征调，竹使而已。”西北汉简中的“符”，由于地理因素影响，材质以木为主。“符”有许多种类，其中有一种是用于“征调”的，包括赴任符、出入符等。

　　赴任符

　　被“征调”前往某处任职的人，需要先领取证明身份的凭证。汉时新官需要持一种叫“符”或“府符”的物件到任职处报到。

　　“十一月己未，府告甲渠鄣候：遣新除第四隧长刑凤之官，符到，令凤乘第三，遣骑士戎诣殄北乘凤隧……”（《居延新简》）

　　这是居延都尉府发给甲渠候官的通知，说都尉府将派遣刑凤到甲渠候官担任隧长，看到此符时就可派人带领他到任职处去。

　　如果不慎遗失，就要书写情况说明缘由了。

　　“新除第廿一隧长常业代休隧长薛隆，乃丁卯餔时到官，不持府符·谨验问。隆辞：今月四日事时受府符，诣候官，行到遮虏，河水盛，浴渡，失亡符水中。”（《居延新简》）

　　这是新隧长常业遗失赴任符的情况说明。他本该拿着府符到任职处报到，但走到遮虏隧渡河时，因为河水太大，所持之符落在水里了。

　　出入符

　　官员赴任的途中往往要经过关卡，因此需要政府发放允许出入关卡的凭证。

　　“始元七年闰月甲辰，居延与金关为出入六寸符券，齿百，从第一至千。左居官，右移金关。符合以从事……”（《居延汉简甲乙编》）

　　“始元七年闰月甲辰，居延与金关为出入六寸符券 ……”（《居延汉简甲乙编》）

　　简末序号是符的编号，政府制作了一千枚符，每一枚写明编号，已见者还有第七、第十、第九五九号等。符左上角的刻齿“”表示“百”，即符文“齿百”。西北汉简用特定形态的刻齿表示特定的数字，“－”表示“一”，“＞”表示“十”，“”表示“五十”。关口检验时，如果符的刻痕可以对上，就可以过关。

　　吏家属出入符

　　官员赴任常常带着随行人员，比如家属。他们出入关卡需要专门的“符”。

　　“橐他通道亭长宋捐之妻大女觻得常乐里宋待君年廿二

　　永始四年 家属符尽十二月……”（《肩水金关汉简》）

　　符上标有使用期限、随从人员与官吏的关系，以及他们的籍贯、姓名、年龄和使用的交通工具。